Достоевский Федор Михайлович родился 11 ноября 1821 г. в Москве. Его отец служил лекарем в Мариинской больнице. С 1834 по 1837 г. Достоевский обучался в частных пансионах, в 1837 г. уехал в Петербург и
продолжил образование в Петербургском военно-инженерном училище, которое окончил в 1843 г. В 1844 г. была опубликована первая работа Достоевского — перевод романа Бальзака «Евгения Гранде», а через год
Достоевский написал собственный роман «Бедные люди», сразу нашедший одобрение в литературных кругах. С весны 1847 г. Достоевский посещал общество М. В. Петрашевского, где познакомился с запрещенной литературой, а с 1848 г. стал активным участником кружков Н. А Спешнева и С. Ф Дурова. В апреле 1849 г. Достоевский вместе с другими участниками кружков бьш арестован, восемь месяцев провел в заключение в
Петропавловской крепости и был приговорен к смертной казни. Однако в последний момент смертную казнь заменили четырехлетней каторгой с последующим определением в солдаты. Отбывал каторгу в Омской крепости.
Единственной его книгой в то время было Евангелие. С 1850 по 1857 гг. служит в Семипалатинске, получил чин прапорщика, ему вернули потомственное дворянство, а в 1858 г. разрешили печатать свои произведения. Вскоре Федор Михайлович опубликовал повести «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и его обитатели». В 1859 г. получил разрешение переехать в Петербург, а в 1861 г. вышел в свет его роман «Униженные и оскорбленные», а вскоре — «Записки из Мертвого дома».
 В 1864 г. Достоевский издал роман Записки из подполья», оказавший огромное влияние на философию XX века. Чогда за ним закрепилась слава Национального российского философа. В 1863—1864 гг. путешествовал по Европе. Самые известные его романы: «Преступление и наказание» (1866), «Идиот» (1868), «Бесы» (1871-1872). В 1873-1874 гг. Достоевский бьш
редактором журнала «Гражданин», где начал публиковать «Дневник писателя». В 1875 г. вышел его роман «Подросток», в 1879—1880 гг. издал свой последний роман «Братья Карамазовы». Умер 9 февраля 1881 г. в
Петербурге.

• Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе, и к другим.
  
• Лишь трудом и борьбой достигается самобытность и чувство собственного достоинства. ...
• Соприкосновение с природой есть самое последнее слово всякого прогресса, науки, рассудка, здравого смысла, вкуса и отличной манеры.
  
• Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования.
  
• Кто хочет приносить пользу, тот и с буквально связанными руками может сделать бездну добра.
  
• Безумцы прокладывают пути, по которым следом пойдут рассудительные.
  
• Веселость человека — это выдающаяся черта человека.
•  Вино скотинит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его.
  
• Без великодушных идей человечество жить не может.
•  Без идеалов, то есть без определенных хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться никакой хорошей действительности.
• Искусство никогда не оставляло человека, всегда отвечало его потребностям и его идеалу, всегда помогало ему в отыскании этого идеала, — рождалось с человеком, развивалось рядом с его исторической жизнью.
  
• Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.
  
• Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.
  
• В том-то и признак настоящего искусства, что оно всегда современно, насущно — полезно.
•  Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее.
  
• Главное в человеке — это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи. ...
• Да будут прокляты эти интересы цивилизации, и даже самая цивилизация, если для сохранения ее необходимо сдирать с людей кожу.
  
• Кто не любит природы, тот не любит человека, тот не гражданин.
  
• Ничему не удивляться есть, разумеется, признак глупости, а не ума. ...
• Но что же мне делать, если я наверное знаю, что в основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайший эгоизм.
  
• И чем добродетельнее дело — тем более тут эгоизм.
  
• Люби самого себя — вот одно правило, которое я признаю.
  
• Жизнь — коммерческая сделка...
•  Описание цветка с любовью к природе гораздо более заключает в себе гражданского чувства, чем обличение взяточничества, ибо тут соприкосновение с природой, с любовью к природе.
  
• Лишь усвоив в возможном совершенстве первоначальный материал, то есть родной язык, мы в состоянии будем в возможном же совершенстве усвоить и язык иностранный, но не прежде.
  
• Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.
  
• Милостыня развращает и подающего, и берущего, и сверх того не достигает цели, потому что только усиливает нищенство.
  
• Можно ли любить всех, всех людей... Конечно, нет, и даже неестественно.
  
• В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.
  
• Нет выше идеи, как пожертвовать собственной жизнью, отстаивая своих братьев и свое отечество...
  
• Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести.
  
• Осмыслить и прочувствовать можно и верно, и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выделяться в человека.
  
• Полезною оказывается лишь та война, которая предпринята для идеи, для высшего и великого принципа, а не для материального интереса, не для жадного захвата...
  
• Религия есть только формула нравственности.
•  Самые серьезные проблемы современного человека происходят оттого, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.
  
• Сила не нуждается в ругательствах.
  
• Лгут только одни негодяи.
  
• Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.
  
• Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы, стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы
• Жизнь скучна без нравственной цели, не стоит жить, чтобы только питаться, это знает и работник — стало быть, надо для жизни нравственное занятие.
  
• Идея о бессмертии — это сама жизнь, живая жизнь, ее окончательная формула и главный источник истины и правильного сознания для человечества.
  
• Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак.
  
• Хорошие мысли предпочитаются блестящему слогу.
  
• Слог — это, так сказать, внешняя одежда; мысль — это тело, скрывающееся под одеждой.
•  Искусство только тогда будет верно человеку, когда не будет стеснять его свободу развития.
  
• Человек есть существо, ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее определение человека.
  
• Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека! Учитесь и читайте.
  
• Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.
  
• Фантазия есть природная сила в человеке... Не давая ей утоления, или умертвишь ее, или обратно — дашь ей развиться именно чрезмерно (что вредно).
  
• Человек — целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.
  
• Что такое талант? Талант есть способность сказать или выразить хорошо там, где бездарность скажет и выразит дурно.
  
• Эгоисты капризны и трусливы перед долгом: в них вечное трусливое отвращение связать себя каким-нибудь долгом.
  
• Юмор есть остроумие глубокого чувства.
  
• Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей. Таланту нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали.
•  Только бы жить, жить и жить! Как бы ни жить — только жить! Экая правда! Господи, какая правда! Подлец человек!.. И подлец тот, кто его за это подлецом называет.
•  Тот, кто желает увидеть живого Бога, пусть ищет его не в пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви.
•  Я представить не могу положения, чтоб когда-нибудь было нечего делать.
  
• Дурной признак, когда перестают понимать иронию, аллегорию, шутку.
•  Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели. ...
• Если хотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или как он волнуется благороднейшими идеями, а смотрите на него лучше, когда он смеется.Хорошо смеется человек — значит, хороший человек.
  
• Искусство есть такая потребность для человека, как есть и пить. Потребность красоты и творчества, воплощающего ее, — неразлучна с человеком, и без нее человек, может быть, не захотел бы жить на свете.