Краткая
биография
 Ницше родился 15 октября 1844
года в Рёккене (недалеко от Лейпцига,восточная Германия), в семье
лютеранского пастора Карла Людвига Ницше (1813—-1849). Во время
обучения в гимназии проявил значительные способности к филологии и
музыке. В 1864-69 Ницше изучал теологию и классическую филологию в
Боннском и Лейпцигском университетах. В этот
же период
познакомился с сочинениями Шопенгауэра и стал поклонником его
философии. На развитие Ницше также благоприятно повлияла дружба с
Рихардом Вагнером, продолжавшаяся многие годы. В возрасте 23 лет был
призван в прусскую армию и зачислен в конную артиллерию, но, получив
травму, демобилизовался. Ницше был блестящим студентом и приобрёл
прекрасную репутацию в научных кругах. Благодаря этому он уже в 1869
году получил должность профессора классической филологии Базельского
университета (в возрасте
всего 25 лет). Там он проработал
около 10 лет, несмотря на многочисленные болезни. Вопрос о гражданстве
Ницше до сих пор вызывает острые разногласия. Согласно одним
источникам, он оставался лицом без гражданства после отказа от
гражданства Пруссии в 1869 году; однако другие источники утверждают,
что Ницше стал гражданином Швейцарии. В 1879 году Ницше был вынужден
уйти в отставку по состоянию здоровья. В 1879-89 годах он вёл образ
жизни независимого писателя, переезжая из города в город, и создал в
этот период все свои основные произведения. Лето Ницше обычно проводил
в Швейцарии (в окрестностях горы Санкт-Мориц (Граубюнден), а зиму в
итальянских городах Генуя, Турин и Рапалло и французской Ницце. Он
весьма бедно жил на пенсию по инвалидности от университета Базеля, но
также получал финансовую помощь от своих друзей. Доходы Ницше от
публикации своих произведений были минимальными. Популярность пришла к
нему лишь после смерти. Творческая деятельность Ницше оборвалась в
начале 1889 года в связи с душевной болезнью, состоявшей в неадекватном
и беспорядочном поведении, мании величия и утрате способности к
умственной работе. Возможно, болезнь была вызвана сифилисом, но её
предыдущее течение было нетипичным для сифилиса. С тех пор Ницше
проживал в Германии, где о нём заботились мать и сестра. Скончался 25
августа 1900 г. в психиатрической лечебнице в
Веймаре.
Афоризмы и
высказывания
- По ту сторону Севера, по ту сторону льда,
по ту сторону сегодня – наша жизнь, наша
счастье.
- Брак выдуман для посредственных людей,
которые бездарны как в большой
любви, так и в большой дружбе, - стало быть, для большинства: но и для
тех вполне редкостных людей, которые способны как на любовь, так и на
дружбу.
- В настоящем мужчине скрыто дитя, которое
хочет
играть.
- Вы, любители познания! Что же до сих пор из
любви сделали вы для
познания? Совершили ли вы уже кражу или убийство, чтобы узнать, каково
на душе у вора и
убийцы?
- Вы, любители познания! Что же до сих пор из
любви сделали вы для
познания? Совершили ли вы уже кражу или убийство, чтобы узнать, каково
на душе у вора и
убийцы?
- Долгие и великие страдания воспитывают в
человеке
тирана.
- Есть степень заядлой лживости, которую
называют «чистой совестью».
- Лучшим автором будет тот, кто стыдится
стать писателем.
- Любовь к жизни – это почти
противоположность любви к долгожительству.
Всякая любовь думает о мгновении и вечности, - но никогда о
продолжительности.
- Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу:
это значит, когда мы хвалим,
мы хвалим собственный вкус – не грешит ли это против всякого хорошего
вкуса?
- Смерть достаточно близка, чтобы можно было
не страшиться жизни.
- …Для глупого лба по праву необходим, в
виде аргумента, сжатый кулак.
- Нужно гордо поклоняться, если не можешь
быть идолом.
- Мистические объяснения считаются глубокими.
Истина в том, что они даже и не поверхностны.
- Он мыслитель: это значит, он умеет
воспринимать вещи проще, чем они суть.
- Одухотворяет сердце; дух же сидит и вселяет
мужество в опасности. О, уж этот
язык!
- Больные лихорадкой видят лишь призраки
вещей, а те, у кого нормальная
температура, - лишь тени вещей; при этом те и другие нуждаются в
одинаковых
словах.
- Кто в состоянии сильно ощутить взгляд
мыслителя, тот не может
отделаться от ужасного впечатления, которое производят животные, чей
глаз медленно, как бы на стержне, вытаращивается из головы и
оглядывается
вокруг.
- Он одинок и лишен всего, кроме своих
мыслей: что удивительного в том,
что он часто нежится и лукавит с ними и дергает их за уши! - А вы,
грубияны, говорите - он
скептик.
- Кому свойственно отвращение к возвышенному,
тому не только "да", но и
"нет" кажется слишком патетическим, - он не принадлежит к отрицающим
умам, и, случись ему оказаться на их путях, он внезапно останавливается
и бежит прочь - в заросли
скепсиса.
- Когда спариваются скепсис и томление,
возникает
мистика.
- Чья мысль хоть раз переступала мост,
ведущий к мистике, тот не возвращается оттуда без мыслей, не отмеченных
стигматами.
- Вера в причину и следствие коренится в
сильнейшем из инстинктов: в инстинкте мести.
- Кто чувствует несвободу воли, тот
душевнобольной; кто отрицает ее, тот
глуп.
- Совершенное познание необходимости
устранило бы всякое
"долженствование", - но и постигло бы необходимость "долженствования",
как следствие
незнания.
- Против эпикурейцев. - Они избавились от
какого-то заблуждения и
наслаждаются волей, как бывшие пленники. Или они преодолели, либо верят
в то, что преодолели, противника, к которому испытывали ревность, - без
малейшего сочувствия к тому, кто ощущал себя не в плену, а в
безопасности, - без сочувствия и к страданию самих
преодоленных.
|
